2020年6月12日
第十一章:意識的難題 —— 科學無法迴避的終極謎團
在解構了「我」之後,我們直面那個構成一切體驗的基石——「意識」。本章深入探討了哲學家所謂的「意識的困難問題」:為何物理的大腦,能產生出主觀的、第一人稱的「體驗」?科學可以解釋大腦的「功能」,卻無法解釋「感受」本身的存在。楊定一博士指出,這個難題之所以難,是因為我們問錯了問題。我們應該反過來問:是否是「意識」,產生了我們對於「大腦」和「物理世界」的體驗?
在解構了「我」之後,我們直面那個構成一切體驗的基石——「意識」。本章深入探討了哲學家所謂的「意識的困難問題」:為何物理的大腦,能產生出主觀的、第一人稱的「體驗」?科學可以解釋大腦的「功能」,卻無法解釋「感受」本身的存在。楊定一博士指出,這個難題之所以難,是因為我們問錯了問題。我們應該反過來問:是否是「意識」,產生了我們對於「大腦」和「物理世界」的體驗?
如果宇宙的基礎是信息,那麼大腦就是我們解碼這份信息的個人終端。本章將帶我們進入神經科學的領域,探討大腦如何將外界的電磁波與壓力波,轉譯成我們所體驗到的斑斕色彩與動人樂章。但更重要的是,楊博士將揭示一個驚人的事實:神經科學家可以解釋大腦的一切「運作機制」,卻唯獨無法解釋那個最核心的「體驗者」——意識——究竟從何而來。
要談論一個超越語言的「真實」,我們必須先從最不含糊的語言——科學——開始。楊定一博士闡明,科學的精神——開放、質疑、可重複驗證——是我們探索意識的最佳工具。它像一把精確的尺,幫助我們度量出物質世界的邊界,並在邊界之外,瞥見一個更廣闊的、只能由內心去親證的領域。
科學,作為探索世界、追求真理的有力工具,值得我們尊敬。然而,楊定一博士提醒我們,切莫將工具神化。如同任何工具,科學有其特定的適用範圍與與生俱來的局限性。認識到這些局限,並非否定科學,而是為了更智慧地運用它,並為那些科學無法觸及的領域,保留敞開的空間。
我們總習慣將問題歸咎於外在:經濟不景氣、伴侶不體貼、身體不健康... 然而,楊定一博士邀請我們進行一次根本性的反思:問題的真正「源頭」,是否並不在於外在的世界,而在於我們「看待」世界的那副有色眼鏡——我們受限的觀念、僵化的信念、以及被唯物科學觀所框定的視野?