2025年5月15日
61 空和滿,完全是一樣的
中道整合了「空」與「滿」的觀念。人間的「空」(沒有)是二元對立的產物,但真正的「空」蘊含了全部的可能,是永恆而無限大的,因此與圓滿的「滿」是一樣的意思。真正的醒悟者(如六祖)會體會到本體和現象(空與色)是幾面一體,不需要避開人間。
中道整合了「空」與「滿」的觀念。人間的「空」(沒有)是二元對立的產物,但真正的「空」蘊含了全部的可能,是永恆而無限大的,因此與圓滿的「滿」是一樣的意思。真正的醒悟者(如六祖)會體會到本體和現象(空與色)是幾面一體,不需要避開人間。
中道讓我們透過無條件的臣服和接受,來停止為業力的「火」添加燃料。業力是一個連鎖的因果機制,在個體層面沒有自由意志,而臣服能將注意力回轉到本體(奇點),讓殘餘的動能自行消耗,最終讓現象的世界消失。
Neti Neti(不是,不是)是一個中道的觀念,它提醒我們現象世界中的一切都不是真實的解答,都是五蘊的組合。透過不斷的否定,最終達到臣服到底,體會到「不是這個」與「是這個」是兩面一體,讓心裡沒有矛盾。
在「我」破產之後,我們終於得以直面那個支撐著整個小我大廈的地基——「我是一個獨立、恆常、實體的存在」這個根本性的幻覺。楊定一博士引導我們,透過深刻的內觀,去親身體證「無我」(Anatta)的實相。這份體證,是通往徹底自由與「定」的終極鑰匙。
進入「我定」的領域,我們必須首先對那個聲稱要「定」下來的「我」進行最徹底的審視。楊定一博士再次強調,這個我們深信不疑的「我」,並非一個真實、獨立的實體,它僅僅是無數念頭、記憶、信念和感受短暫聚合而成的「組合體」。看清這份組合的虛幻性,才能真正鬆開對「我」的執著。
繼「找不到我」之後,楊定一博士引導我們從另一個角度看穿「我」的虛幻性:這個看似堅固的「我」,實際上只是一個由各種不斷變化的零件——念頭、感受、記憶、角色——所組裝起來的「總和」。當我們看清每一個零件都不是「我」,這座積木城堡便不攻自破。