第五十六要點:彌合不一致 —— 透過「覺」與「在」的瑜伽,活出整體

第五十六要點:彌合不一致 —— 透過「覺」與「在」的瑜伽,活出整體

許多修行者最大的痛苦,是「知道」卻「做不到」—— 理論上知道萬物一體,生活中卻依然充滿分裂與衝突。楊定一博士在此提供了彌合這道鴻溝的終極實踐:透過「覺的瑜伽」與「在的瑜伽」,將我們的每一個起心動念、每一個行住坐臥,都轉化為與整體校準的練習,讓生命本身,成為一場知行合一的動中禪。

第五十五要點:是落到這裡現在,不是上升到哪裡

第五十五要點:是落到這裡現在,不是上升到哪裡

靈性追求中一個最普遍的誤解,是認為醒覺是一種「向上提升」到某个更高境界的過程。楊定一博士徹底顛覆了這個方向:真正的覺醒,不是一場「上升」的飛行,而是一次「下落」的紮根。它是從頭腦的空中樓閣,徹底地、深深地,「落到」此時此地的身體,落到堅實的大地。

第三十一要點:波羅蜜 —— 現在就活出最高的領悟

第三十一要點:波羅蜜 —— 現在就活出最高的領悟

「波羅蜜」,意為「到彼岸」,是菩薩道的修行。它並非一個遙不可及的未來目標,而是一種可以在「每一個當下」就全然體現的生命品質。楊定一博士指出,中道的究竟實踐,就是「假戲真做」:不要等待開悟後才開始慈悲、智慧地生活,而是「現在」就活出那份慈悲與智慧,而這本身,就是最快速的、通往彼岸的道路。

第三十要點:透過中道,從根本改變習氣

第三十要點:透過中道,從根本改變習氣

習氣,是我們身心自動化的慣性反應,也是我們輪迴受苦的根源。改變習氣,若用「對抗」或「壓抑」的邊見,注定失敗。楊定一博士指出,中道的究竟之法,是以「不迎不拒」的覺知之光,去溫柔地「觀照」習氣的生起。在這份不帶評判的看見中,習氣的能量,會自然地失去它的力量。

第二十七、二十八要點:帶著中道的呼吸與「我-在」的呼吸

第二十七、二十八要點:帶著中道的呼吸與「我-在」的呼吸

呼吸,是連接身與心、意識與無意識的最直接橋樑。本單元將深入探討,如何將「中道」的心法,應用於最根本的呼吸練習中。我們將從單純的「觀息」,進而體驗「心流」,並最終融入「我-在」的呼吸,讓每一次吐納,都成為一次回到無限本性的回家之旅。

第二十五、二十六要點:友善地化掉阻力,樣樣都可套上中道

第二十五、二十六要點:友善地化掉阻力,樣樣都可套上中道

修行的道路上,最大的敵人,不是外在的障礙,而是我們內在對痛苦與不適的「阻力」。中道的智慧,不是去對抗或剷除這些阻力,而是學習用一種「友善」的、不費力的態度,去「化」掉它。楊定一博士更進一步指出,任何一種練習,無論是朗誦、瑜伽還是呼吸,只要套上了「中道」的心法,都可以成為通往解脫的無上法門。

第二十三、二十四要點:安住於意識的門檻,從多層面切入

第二十三、二十四要點:安住於意識的門檻,從多層面切入

我們的生命,就像一場不斷變化的天氣系統,時而晴空萬里,時而狂風暴雨。楊定一博士指出,中道的修行,就是學習如何在任何風暴中,找到那個永恆寧靜的「風眼」——也就是意識的門檻。而進入這個風眼的路徑,並非只有一條,我們可以從身、心、呼吸等多個層面,善巧地切入。