第三十九要點:心的藍圖

第三十九要點:心的藍圖

在我們所有後天的制約、創傷和習氣之下,是否存在一個原始的、完美的「出廠設定」?楊定一博士指出,這就是「心的藍圖」。它代表著我們每個人內在最深的潛能與智慧,是佛陀所說的「眾生皆有佛性」。修行,不是要去變成什麼,而只是憶起並活出這份我們從未真正失去過的、神聖的藍圖。

第三十八要點:超越理解的苦難,超越理解的平安

第三十八要點:超越理解的苦難,超越理解的平安

這或許是中道最究竟的 paradox:真正的平安,並非苦難的止息,而是一種能夠全然「承擔」一切苦難的、無限擴展的意識空間。當小我逐漸消融,我們會經歷一場「超越理解的苦難」,因為那是一個身份死亡的過程;但正是穿越了這場暗夜,我們才會迎來那份同樣「超越理解的平安」——一份不被任何順逆境所動搖的、與整體同在的寧靜。

第三十六、三十七要點:是清醒的嗎?與醒覺的決心

第三十六、三十七要點:是清醒的嗎?與醒覺的決心

「是清醒的嗎?」這個問題,本身就是一把劃破夢境的利劍。它不是一個需要回答的疑問句,而是一個喚醒自己的祈使句。而能夠讓我們在遺忘時,一次又一次地重新提出這個問題的,正是那份貫穿整個修行之路的、神聖的「醒覺的決心」。

第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

第三十五要點:Neti Neti —— 終極的否定,是究竟的肯定

「Neti Neti」(不是這個,不是這個),是印度不二論最鋒利的智慧之劍。它並非引導我們走向虛無,恰恰相反,它是透過系統性地「否定」一切我們「不是」的東西,來幫助我們「肯定」那個唯一無法被否定的——純粹的覺知本身。這是一場對虛假身份的終極解構。

第三十四要點:面對氣脈和能量的現象

第三十四要點:面對氣脈和能量的現象

隨著心念的沉澱,修行者常會體驗到各種內在的「境界」——身體的氣感、能量的流動、奇異的光影或聲音。這些是小我最容易抓住,用來證明自己「修得不錯」的誘餌。中道的智慧在此尤為關鍵:既不迎,也不拒。只是看著,讓它自己存在,讓它自己消失。

第三十三要點:頭腦的騙局

第三十三要點:頭腦的騙局

頭腦,是我們最強大的工具,卻也是最狡猾的騙子。它編織了「我」的故事,製造了時間的幻覺,並讓我們相信它所投射出的恐懼與慾望就是真實的世界。楊定一博士指出,中道的修行,很大一部分,就是學習成為一個清醒的偵探,看穿頭腦的種種騙局,從而不再受其愚弄。

第三十二要點:練習,不分初學與資深

第三十二要點:練習,不分初學與資深

「我是初學者」、「他是資深修行者」——這是小我最擅長的、在靈性道路上製造分裂與比較遊戲的騙局。楊定一博士破除了這個幻覺:真正的練習,只有「當下這一刻」的誠懇與歸零,與你修行了多久、懂了多少理論無關。最深的練習,永遠是回到「初心」。

第二十九要點:不費力,停留在本質

第二十九要點:不費力,停留在本質

這或許是修行中最深刻的弔詭:你越是用力想「停留在本質」,就越是與它擦肩而過。楊定一博士指出,真正的「停留」,不是一種意志力的「緊抓」,而是一種全然的「放手」。當你放掉所有想要停留在本質的念頭時,你會驚訝地發現,你從未離開過本質。

第二十至二十二要點:安住於神聖空間,找到自己的超連結

第二十至二十二要點:安住於神聖空間,找到自己的超連結

真正的醒覺,或許並非身心可以「達成」的成就,但我們可以有意識地,選擇讓自己「停留」在一個神聖的、充滿可能性的意識空間裡。楊定一博士指出,這個空間是我們與真實連結的門戶,而每個人,都有自己獨特的「超連結」(Hyperlink) 方式,可以瞬間將自己帶回這個家。

第十八、十九要點:滑回到心,找到永恆的平衡點

第十八、十九要點:滑回到心,找到永恆的平衡點

如果說「從現象回到本質」是修行的總方向,那麼「滑回到心」,就是這趟回家之旅最直接、最體感的路徑。楊定一博士指出,「心」不僅僅是一個器官,它是我們身心系統的中心,是連接絕對與相對的門戶。當我們學會將注意力從頭腦的喧囂,沉降到心的寧靜,我們就找到了那個在一切對立中,永不動搖的平衡點。