56 練習,和過去想的不一樣
中道在執行的層面是往內回轉,並帶著正向的味道接受一切,從而消解摩擦和阻力。透過中道,我們理解到絕對與相對是兩面一體,身心不是阻礙,反而是神聖的。所有的練習(如持咒)都是超連結,讓我們回到心和神聖空間。
中道在執行的層面是往內回轉,並帶著正向的味道接受一切,從而消解摩擦和阻力。透過中道,我們理解到絕對與相對是兩面一體,身心不是阻礙,反而是神聖的。所有的練習(如持咒)都是超連結,讓我們回到心和神聖空間。
中道在人際互動中的實踐是「讓別人有他自己的神聖空間」。我們不再將自己的期待和渴望投射到他人身上,尊重彼此的習氣和價值觀。這種退讓、包容與接納,能幫助我們解散自身的習氣和價值觀念,從而實現根本的轉變。
成熟與誠懇(言行一致)是互為因果的。修行濃縮到最後就是誠懇心,它能讓我們在行動、表達和思考上與生命接軌。中道提供了一個持續回轉的機制,讓人在任何時刻(無論痛苦或喜悅)都能回到內心,將現象化為解脫的機會。
人類活在時間的奴役中,時間(業力)讓我們對空間產生意義和故事。中道提醒我們,要解脫,必須從時間的層面著手,透過「暫停空檔」打破時間觀念,讓我們回到永恆、無限大的非時間、非空間狀態,這也是一種最低能量的平衡點。
業力範圍內的一切是註定的,而頭腦總想透過知識來尋求確定感,來對抗這個事實。中道讓我們接受「知、未知、不可知」的層面,認識到宇宙中 95% 以上都是我們無法偵測的暗物質和暗能量,打破物質優先的幻覺。
中道指出,在業力範圍內的一切都是「註定」的。抵抗沒有用,我們唯一的自由是將注意力回轉到「大我」。我們應學習野地裡的百合,不勞動、不紡織,相信更大的生命力量在引導,讓小我成為服務大我的工具。
中道讓我們透過無條件的臣服和接受,來停止為業力的「火」添加燃料。業力是一個連鎖的因果機制,在個體層面沒有自由意志,而臣服能將注意力回轉到本體(奇點),讓殘餘的動能自行消耗,最終讓現象的世界消失。
心有一個指南,是心流帶著我們走,聖靈帶著我們走下去。生命的藍圖從心就定案了,但這個藍圖會受到業力阻礙的影響。透過臣服和對真實的信心,我們將注意力從相對的層面移動到絕對,不再需要頭腦的解釋或說服,而能度過困難。
真正的考驗是在極端痛苦中,依然能活出超越世間理解的平安。這種內心的穩定狀態,被稱為「忍辱波羅蜜」,它反映了修行者能否在壓力下保持風度和穩重,在動盪中堅守中道。
巨大的痛苦和絕望往往是引發醒覺的燃料,這與一般理解是顛倒的。修行者必須具備對真實的堅定信心,才能在極端的苦難中,不屈服於無可奈何的屈服,而是達到真正無條件的臣服。