《十字路口1》第十三單元 (上):關於「意識」——「覺」與「意識」的差別
「覺」與「意識」,這兩個詞常被混用,但在「全部生命」的精微教導中,它們有著「體」與「用」的關鍵區別。楊博士的問答,常將「覺」比喻為「源頭的光」,而「意識」則是「光所照亮的內容」。釐清此點,是修行登堂入室的關鍵。
「覺」與「意識」,這兩個詞常被混用,但在「全部生命」的精微教導中,它們有著「體」與「用」的關鍵區別。楊博士的問答,常將「覺」比喻為「源頭的光」,而「意識」則是「光所照亮的內容」。釐清此點,是修行登堂入室的關鍵。
「覺」(Jué / Awareness) 是「全部生命」系列教導中,最為精確、也最為核心的用語。它,就是那個在一切經驗背後,「知道」著一切的「光」。它沒有形狀、沒有內容,卻是一切形狀與內容得以被「知曉」的先決條件。它不是你「有」的,它就是你「是」的。
既然念頭是不請自來的、虛幻的,那我們該如何與這台「全自動念頭製造機」共處?楊博士在問答中的回答,充滿了不二的智慧:不要「對抗」它,不要「跟隨」它,也無需「消滅」它。你唯一要做的,就是「觀照」它,讓它自由地來去。
「念頭」是我們心智活動的基本單位,也是我們痛苦的主要來源。我們被念頭淹沒,卻從未看清它的本質。楊博士的問答,直指念頭的「空性」與「虛幻性」:念頭,只是一個來來去去的「能量事件」,它沒有實體,更不代表「真實」,除非,你「相信」了它。
什麼是「奇蹟」?在楊博士的教導中,「奇蹟」不是指違反自然律的超自然現象。真正的「奇蹟」,是「觀看角度的轉變」——是從「小我」分裂、恐懼的眼光,切換到「一體」與「愛」的眼光。當你看世界的眼光變了,你所處的世界,也就隨之改變了。
「一體」(Oneness) 不是一個需要去達成的「狀態」,而是「醒覺」後所看到的「事實」。它是在看穿了「我」這個虛假的分裂點之後,自然顯露的實相。在這個實相中,「你」與「我」、「內」與「外」的邊界徹底消融,只剩下「全部生命」的同步共振。
「醒覺」是「全部生命」系列教導的最終目的。但它究竟是什麼?它不是一種「體驗」,不是一種「境界」,更不是「我」得到了什麼。楊博士的回答是:醒覺,是一個「減法」,是「看穿」。它是從「認同自己是夢中角色」的催眠中醒來,憶起你本來就是「做夢者」的那個瞬間。