《十字路口1》第七單元:關於「人間」—— 修行,就是「落在地球」
在理解了世界如「夢」之後,許多人會問:「那麼,我是否該出離人間、隱居山林?」楊博士的回答是:不。人間,不是修行的阻礙,而是修行的「道場」與「鏡子」。真正的修行,不是「逃離」人間,而是帶著覺知,「落在」人間。
在理解了世界如「夢」之後,許多人會問:「那麼,我是否該出離人間、隱居山林?」楊博士的回答是:不。人間,不是修行的阻礙,而是修行的「道場」與「鏡子」。真正的修行,不是「逃離」人間,而是帶著覺知,「落在」人間。
我們承認念頭和情緒是虛幻的,但這個摸得到、看得到的「物質世界」難道也不真實嗎?楊博士在問答中,常使用「夢」這個終極比喻:這個「醒時的夢」,與你「晚上的夢」本質相同。本單元將帶你探究這個震撼的觀點,並找出「夢」中唯一真實的部分。
我們活在一個由念頭、情緒和感官構成的世界,並深信這就是「真實」。然而,楊博士在問答中卻顛覆了這一切:凡是會「來去、生滅、變化」的,都不是究竟的真實。唯一的「真實」,是那個始終不變、觀看著這一切來去的「覺知」本身。
許多修行者最大的困惑是:為何我越想臣服,內心的抵抗反而越強烈?楊博士在問答中一針見血地指出:這不是你「退步」了,這恰恰是「光」已經照進了暗房,讓你第一次清晰地看見了舊有模式的頑固。矛盾,是療癒正在發生的信號。
「空」不是一個需要被理解的哲學,而是一個可以被親證的實相。楊博士的問答引導我們,「空」的體證來自於「看穿萬物的非恆常」。當我們不再試圖抓取任何「實有」的經驗,就在那份「無所住」的覺知中,我們便體驗到了「空」的無限自由。
「空」或「空性」,是佛教乃至所有不二法門的核心,卻也最容易被誤解。我們害怕「空」,以為它就是「虛無」或「一無所有」。然而,楊博士在問答中澄清:空,不是萬物的「不存在」,而是萬物「沒有獨立、恆常的自性」。它不是「沒有」,而是無限的「可能」。
在解構了「我」只是一個故事之後,最實際的問題是:如何在日常生活中,從這個「我」的強大催眠中醒來?楊博士的回答是:你無法「摧毀」我,但你可以「看穿」它。方法,不是與它作戰,而是將它轉為「被觀看的對象」,從而與它拉開距離。
我們已經知道「在」是我們的本質,但為何感覺如此遙遠?楊博士在問答中一再強調,「回到在」不是一個「作為」,而是一個「停止」。它不是去「抓取」什麼,而是去「放掉」那個遮蔽它的東西——也就是我們的思緒。回到「在」,是全世界最簡單、也最不費力的事。
「我」,是我們一切經驗的核心,也是我們一切痛苦的根源。我們如此理所當然地活在這個「我」之中,卻從未真正探問:這個「我」究竟是什麼?本單元將引導你扮演一位偵探,去勘查這個「我」的建構現場,看清它只是一個由念頭和記憶所拼湊出的虛構故事。
「在」(Being),是「全部生命」最核心的體現,也是我們永恆不變的本質。它不是一個行動,不是一種情緒,更不是一個念頭。它是在這一切發生之前,那個始終「在」場的、寧靜的「知曉」。本單元將帶你撥開迷霧,去親身「觸碰」到這份你從未離開過的「在」。