第一章 (上)：靜坐，不是你想的那樣——最簡單的「不作為」與從「有」到「無」的過程
核心觀念一：靜坐，是最簡單的「不作為」
在一個崇尚「效率」與「行動」的世界裡，「不作為」（或稱「無為」）可能是最違反直覺，卻也最強大的概念。我們習慣於透過「做」點什麼來解決問題、達成目標。然而，面對我們內心的紛亂與焦慮，任何「做」的努力——例如「努力不想」、「用力放鬆」——都只會火上澆油，引發更多的內在衝突。
楊定一博士指出，靜坐的 paradox (弔詭之處) 正在於此：你越是努力想抓住平靜，平靜就離你越遠。
深度闡述：
- 「不作為」不等於「什麼都不做」：它不是懶散或消極，而是一種有意識的、充滿覺知的「放下」。放下什麼？放下對念頭的干預、放下對情緒的評判、放下對達成某種「理想狀態」的渴望。它是一種充滿智慧的允許：允許一切如其所是。
- 心智的「自動駕駛」模式：我們的心智，就像一台永不停歇的機器，習慣性地貼標籤（這是好的，那是壞的）、編故事（如果…會怎樣）、試圖控制一切。靜坐中的「不作為」，就是有意識地從這個自動駕駛模式中「退檔」，從一個忙碌的「參與者」，轉變為一個安靜的「觀察者」。
- 為何「作為」會適得其反：想像你的心是一池混濁的水。如果你伸手進去用力攪動，試圖讓泥沙沉澱，結果只會讓水變得更混濁。但如果你只是把手抽回來，靜靜地待在一旁，「不作為」，泥沙自然會因重力而緩緩沉澱，水自然會變得清澈。我們的念頭與情緒也是如此。
核心觀念二：從「有」到「無」的過程
這個觀念是靜坐旅程的核心地圖，描繪了意識轉化的方向。
「有」的世界：這是我們日常所熟悉的世界。它由具體的「事物」構成——我們的身體、我們的念頭、我們的情緒、我們的身份（我是個父親、是個工程師）、我們的記憶、我們的煩惱。我們完全認同於這些「有」的事物，以為「我」就是這一切的總和。這個世界是喧鬧、擁擠、且充滿限制的。
「無」的境界：這並不是指虛無或空洞，而是一個充滿無限潛能的、純粹的覺知空間 (Space of Awareness)。楊定一博士常用天空與雲來比喻：「有」就是來來去去的雲（念頭、情緒），而「無」就是那片如如不動、永遠在背景中的廣闊藍天（我們的本質、覺知）。雲朵的來去，絲毫不會影響天空的本質。
靜坐如何引導這個過程？
靜坐，就是一個練習**「解除認同」(dis-identification)** 的過程。當一個念頭升起時，我們不再立刻跳上這班列車，跟著它跑到天涯海角。我們練習看著它，就像在月台上看著一班列車駛過。我們承認「哦，有一個擔憂的念頭出現了」，而不是「『我』好擔憂」。
每一次這樣的練習，都是在「有」（念頭）和「無」（觀察著念頭的覺知）之間，創造出一個微小的空隙。這個空隙，就是自由的所在。隨著練習的深入，我們不再活得像一顆被情緒風暴吹得東倒西歪的樹葉，而是慢慢地扎根，活得像那片承載著所有風雨的天空。
實作練習：「放下遙控器」五分鐘體驗
這個練習的設計，旨在讓你親身體驗「作為」與「不作為」在內心感受上的巨大差異。
練習目的：
- 清晰地辨識出內心那股「想要控制、想要改變」的衝動。
- 體驗到「允許一切發生」所帶來的、意想不到的放鬆與空間感。
練習指引 (5分鐘)：
第一分鐘：緊握遙控器（作為模式）
- 設定一分鐘的計時。在這分鐘裡，請你「努力地」讓自己沒有任何念頭。用盡你的意志力，去抵抗、驅趕、壓制任何浮現的想法。
- 你的目標是：達到完全的空白。去感受這個過程中的緊繃、挫敗與內在的拉扯。這就是我們日常應對內心紛擾的「作為」模式。
第二至第五分鐘：放下遙控器（不作為模式）
- 計時結束後，深呼吸一次，然後徹底「放棄」。
- 在接下來的四分鐘裡，給自己一個許可：無論心中出現什麼，都完全允許。可以有念頭，可以有情緒，可以有煩躁，可以有分心。你的任務不再是「控制」心智的頻道，而是單純地作為一個「觀眾」，看著螢幕上播放的一切。
- 想像你的心智是一個電視螢幕，而你的念頭就是不同的節目。你手中不再有遙控器。你無法轉台，無法關機，你唯一能做的，就是看著。
- 當你發現自己又無意識地想去「做」點什麼時（例如：評判某個念頭「這個想法真笨」），溫柔地對自己笑一笑，再次「放下遙-控器」，回到純粹的觀看。
結束與反思：
- 時間到後，慢慢睜開眼睛。花一點時間感受一下。第一分鐘的「用力」和後四分鐘的「允許」，你的身心感受有何不同？
- 哪一種狀態讓你感覺更接近「平靜」？這個練習深刻地揭示了：真正的平靜，並非來自於控制，而是來自於徹底的臣服與允許。