引言：踏上一場科學與心靈的終極探險
《唯識：新的意識科學》深度導讀與實踐手冊
引言：踏上一場科學與心靈的終極探險
「我們總是想用腦，透過人間的語言和觀念，去掌握一個腦和語言所達不到的真實。然而，我們真正需要的，只是停下來，『在』。回到這個『在』，也就自然回到了一切。」
重點一：本書的承諾 —— 一場「有根據」的覺醒之旅
書中說明（深度闡述）：
楊定一博士明確指出，這本書並非要宣揚另一個新的信仰或哲學體系。恰恰相反，它要做的，是將人類智慧的兩大高峰——西方科學與東方唯識——進行一次前所未有的交會與對談。這本書的承諾是：我們不必拋棄理性，不必盲目相信，而是可以透過最嚴謹的科學證據（從量子物理到神經科學），一步步地推導出，古老的聖人對於「實相」的洞見，不僅不是迷信，反而是對宇宙最深刻的描述。
- 心理動力分析：對許多現代人而言，我們內心深處渴望靈性的慰藉，但理性的頭腦又對任何「無法被證實」的說法抱持懷疑。這種「心腦分裂」是我們集體的痛苦。本書的寫作方式，正是要療癒這種分裂。它先與你理性的「頭腦」對話，用科學的語言取得它的信任，然後才溫柔地引導你，去體驗「心」的、非語言的、直接的覺醒。
重點二：「唯識」是什麼？—— 從「世界在我心中」到「心就是世界」
書中說明（深度闡述）：
「唯識」(Vijnanavada)，字面意思是「唯獨是識」。它不是說「世界是我想像出來的」，而是一個更根本的洞見：你所體驗到的一切——桌子的堅硬、天空的藍色、內心的喜悅與悲傷——其「本質」，都是由「意識」這個最根本的原料所構成的。
- 生動比喻：「夢境的啟示」
- 想像你在做一個極其逼真的夢。在夢中，你看得到山、摸得到水，你會恐懼，也會狂喜。對夢中的你而言，那個世界是100%真實的。
- 然而，當你醒來時，你立刻就明白了：夢中的山、水、恐懼、狂喜，全部都是由你的「心識」所變現出來的。它們的原料，是同一個東西。
- 唯識的教導就像一個「終極的鬧鐘」，它在提醒我們：我們現在所體驗的這個「人間」，本質上，與那場夢並無不同。唯一的差別是，這是一場「集體的、連續的夢」。而覺醒，就是從這場夢中，看見那位做夢者——純粹的意識本身。
重點三：本書的結構 —— 一條從外到內的探索路徑
書中說明（深度闡述）：
本書的架構本身，就是一個精心設計的引導過程，模擬了人類意識從外在世界回歸內在源頭的旅程。
- 第一部：科學的共識。我們將扮演「物理學家」，用最先進的科學工具，去檢視我們認為最「客觀」的世界——物質、時空、能量。我們會驚訝地發現，科學家們已經走到一個邊界，在那裡，客觀世界消融成了一片充滿可能性的、由「信息」和「觀察者」所決定的海洋。
- 第二部：真實，是什麼？ 我們將化身為「哲學家」與「內省者」，從科學的結論出發，轉向內心，去探問：如果外在世界不是我們想的那樣，那「我」是誰？意識是什麼？我們將在這裡，正式進入「唯識」的核心，解構關於「我」和「世界」的根本幻覺。
- 第三部：唯識的練習。最終，我們將成為一名「修行者」。理論的終點，是實踐的起點。楊博士將提供具體的、可操作的方法，讓我們在日常生活中，去親身體驗和活出前面兩部所揭示的深刻智慧。
【深度實作練習】
練習名稱：『夢醒之間』的覺察練習
練習目的：
在理論展開之前，先透過我們最熟悉的「夢境」經驗，為「唯識」的觀念植入一個感性的、可被體驗的種子。這個練習旨在鬆動我們對於「現實=堅實物質世界」這個根深蒂固的等式。
練習指引 (請在接下來的一週內嘗試)：
設定睡前意圖：每晚入睡前，閉上眼睛，在心中對自己溫柔地設定一個意圖：「今晚，我渴望在夢中，保持一絲覺知。我渴望在夢中，知道自己在做夢。」不要強求，像許願一樣，輕輕地放下這個念頭。
醒來後的第一件事：無論你是否記得夢境，每天早晨醒來，在睜開眼睛、身體還未完全活動之前，花一分鐘的時間，靜靜地躺在床上。這是「夢」與「醒」交界最模糊、最珍貴的時刻。
進行『實相質地』的對比：
- 首先，盡力回想剛剛結束的夢境（如果有的話）。回憶夢中世界的「質地」——它的顏色、聲音、觸感、情緒。感受那份「真實感」。
- 然後，將注意力慢慢轉移到你「清醒」的感官上。感受棉被的觸感、聽見窗外的鳥鳴、看見光線透過眼皮的樣子。也感受這個世界的「真實感」。
- 核心提問：在心中，不帶任何預設答案地，輕輕地問自己：「這兩種『真實感』，除了內容不同，其構成的『原料』或『質地』，真的有根本性的區別嗎？還是說，它們都只是『意識』在以不同的形式呈現自己？」
記錄洞見：將你在這個練習中的任何感受或洞見，簡短地記錄下來。重點不是要你得到一個「正確答案」，而是要你開始對「真實」的定義，產生一種充滿好奇的、開放性的探問。